A HISTÓRIA DE VALDEMAR ARCANJO

Nascido em 29 de setembro de 1957, em Roça Grande, Valdemar Arcanjo

é um descendente da famíliaHilario/ Alcântara que chegou no bairro após a li-

bertação dos escravos, em 1888. A casa onde vive hoje com a sua família

tem mais de cem anos e foi a base de escravos fugidos de Nova Lima.

Quando moço, fez teatro, porém lhe diziam que não havia espaço para

negros nessa arte. Foi corredor e o primeiro atleta de Sabará a correr na

São Silvestre. Foi contratado por uma empresa multinacional, a Terex e,

com isso, participou das corridas mais importantes do continente como a

Maratona Atlântica Boa Vista, no Rio de Janeiro; a Corrida dos Reis, em

Brasília; a Corrida do Café, em Apucarana-PR, a San Fernando, em Monte-

vidéu/Uruguai, a Corrida do Ouro, em Nova Lima, entre outras.

A PROMESSA E A VISÃO DO FUTURO

Em 1982, Valdemar trabalhava arrancando trilhos em

Araçatuba. Um dia, presenciou um grupo de policiais inva-

dindo uma casa de trafi cantes. Houve um tiroteio intenso

e lá estava Valdemar, no meio da confusão. Desesperado,

lembrou-se de São Miguel Arcanjo. Clamou por ele e, de

repente, apareceu um buraco no meio da linha do trem.

Ele entrou e esperou. Viu um policial morrendo ao seu

lado, porém ele não foi atingido. No desespero, prome-

teu a São Miguel Arcanjo realizar 20 eventos no bairro de

Roça Grande. De lá pra cá, Valdemar publicou o livro: “A

Roça conta um conto”, promoveu Rua de Lazer, corridas,

passeio ciclístico e eventos de divulgação das personalida-

des locais. Agora está preparando outro livro “O folclore

na terra de Santo Antônio” e ainda faltam quatro eventos

para cumprir sua promessa.

Nesse trabalho, Valdemar se envolveu bastante com as pessoas, histórias

e lendas de Roça Grande, além de ter contribuído para o desenvolvimento

do local. O primeiro computador de acesso público em Roça Grande foi

dele.

Entre as estórias que sua avó lhe narrava, a preferida de Valdemar é a

do Diabinho da Garrafa, que ele conta: “Houve uma linhagem na corte

de Napoleão que se chamava família de Chamblon. Um dos Chamblon

veio para Minas Gerais como capitão-do-mato. A sua missão era capturar

negros fugidos e o seu sonho era fi car rico, milionário, nem que para isso

tivesse que fazer um pacto com o demônio. Viajando de Sabará para Nova

Lima pela estrada velha, ele encontrou uma cigana que lhe pediu comida.

O capitão-do-mato deu-lhe carne seca com farinha e ela lhe disse: “Eu sei

do que você gosta e do que você precisa. Vou lhe dar essa chance”. Deu a

ele uma garrafi nha com o demônio dentro. O ambicioso homem conversou

com o demônio, que respondeu: “Eu lhe dou o que você quiser, mas em

60 anos você vai morrer”. “Ah, tudo bem, já vivi o bastante”, respondeu o

homem. E assim ele fi cou rico, construiu uma fazenda no alto do sharley,

um morro de Roça Grande. Tinha gado, eqüino, bovino, suíno e muitos

escravos. Em 1804, viajou para França. Voltou para o Brasil e fi cou sa-

bendo que a sua fazenda estava sendo invadida por capitães-do-mato e

mercenários. Ele se juntou, no Rio de Janeiro, com índios, mercenários e

bandidos e se preparou para uma guerra. Muita gente morreu e, entre os

atacantes, o homem viu o diabo e perguntou-lhe: “Por que isso aqui ago-

ra? Nosso pacto não era de 60 anos?”. Só havia se passado 15 anos. “Não,

eu menti para você”, respondeu o diabo, que matou o capitão-do-mato.

Assim que ele morreu, as coisas deles sumiram, viraram cupim. Segundo

a lenda, que minha avó contava, quem sobe no Charlei e senta na ruína

ouve vozes gritando e, se for à noite, vai ver o demônio lá”

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